, 
杂七杂八原创
又见一年一度的文明城市评比，几年来，我发现文明城市有两大特点： 1 文明城市括弧两天-----文明城市（2天） 检查两天，文明也就两天 2 文明城市早晨街上无处买豆浆 街上小摊，卖早点的，沙县小吃，快餐店等等都被迫停止营业，两天的小本生意泡汤了；早晨买早点，中午吃快餐的市民的生活被影响
3机关工作人员成“街警”。 全市一半的机关人员上街协助维持卫生及管制车辆停放，全市机关两天来服务于市民的日常工作受影响。
４评比成果：写在纸上。
在新闻报纸“ＸＸＸ文明城市名单”的标题后，看到我居住的城市名称！
杂七杂八原创
在闽南地区，王爷，又称“千岁信仰”，是一种流行于闽南、台湾的神明信仰，生活中称人为王爷，通常是说此人很坏；另一种是封建时期尊称有王爵封号的人。从秦始皇开始新中国成立后消失，汉朝开始，封皇子——皇帝的儿子，皇帝兄弟为王。
农村的王爷按照风俗，都会有周期性的出巡，称为代天出巡，有特别的规格，例如：时辰，供品规格，乐队，棋旗的数量等。在日常古装电视剧，电影里官员出巡，新科状员回乡，钦差大臣出巡等剧情，出巡队伍前举着两个写着“肃静，回避”的大板子，抬着几特大的“钟”，手拿很大的锤，有节奏地毃打着钟，发出沉沉巨响，振耳欲聋！最醒目的当然是队伍中被高抬起的骄子，街道两旁的百姓通常见不着坐在骄里的官，但能从轿子的规格知道是几品的官来了。轿子，在种类上，有官轿、民轿、喜轿、魂轿等不同，官轿：官员的有四人抬和八人抬之分。如清朝规定，凡是三品以上的京官，在京“四人抬”，出京“八人抬”；外省督抚“八人抬”，督抚部属“四人抬”；三品以上的钦差大臣，“八人抬”等，皇室贵戚的则有10多人乃至30多人抬的。
一天下午下班，发现各路口都挤满了车，探头瞧瞧，街上来了好多交警，日常下班交通高峰期也没见这么多警察呀，各路口及街道两旁的交警正忙着清道，顿时明白，上面大官来了。见一警车伴随着催促的警笛声从远处驶来，扩声器不断叫喊着“前面的车请靠边停 ”，警车后跟着是两辆“巴士”，车队畅通无阻，很快的消失在人们的视线。原先路口及街道两旁的交警们也不断地消失了，各路口的车蜂拥挤到街道及各交叉路口上，乱七八糟堵得更严重，车缓慢地，坚难地不断散开。这使我想起封建时期“王爷出巡”，相似点：“肃静，回避”的大板子变成了警车的“警灯”，沉沉的“大钟声”变成“扩声器的叫喊声”，从前抬轿的仪队人员及轿夫变成了人民警察，官轿改成了现代的车，从前坐在轿子里的人是按品分的，现在坐在车子人是按级别分的，不同点：以前百姓能从轿队的规格知道是几品的官来了，如今，人民无从知道车子里坐着是哪个领导！封建时期，路叫作“官道”，官道、官道，自然是民与官让道，如今叫路叫“公路”——公共交通之路，人民公众的路，民依旧与官让路！
杂七杂八原创
哈巴狗,学名巴哥犬，是一种小型观赏犬，巴哥犬面黑，有很多褶皱，成年时身高大约25到28厘米，体重约为6至8公斤，寿命大约为12到15年。
哈巴狗的生活习性:
1、哈巴狗对陌生人的行为准则是根据自己视线的高度来判断对手的强弱。陌生人一靠近，从上面下来的压迫感会使它不安，若采用低姿势，它便会接受你。如果比它眼睛看到的高度更低时，会使它更安心。
2、哈巴狗的嫉妒心非常强，当你把注意力放在新来的狗身上，忽略了对它的照顾时，它就会愤怒，不遵守已养成的生活习惯，变得暴躁和具有破坏性。
3、哈巴狗也有虚荣心，喜欢人们称赞表扬它。当它办一件好事，或做一些小技巧活动，你拍手赞美它，抚摸它，它就会像吃了一顿丰盛美餐那样心满意足。哈巴狗也有害羞心，如它做错了事或被毛剪得太短，它就会躲在什么地方，等肚子饿了才出来。
哈巴狗有上述习性，所以常用来比喻趋炎附势，拍马溜须的人。具有与哈巴狗上述特性类似的人，同时也有着作为人的矛盾：先当了别人的哈巴狗，却迫切希望有人能当他的哈巴狗。人都有虚荣心、嫉妒心和自尊心，只是程度与比重上不一样，具有类似于哈巴狗习性的人的虚荣心、嫉妒心和自尊心都比别人强烈，其矛盾也是非常强烈！不安的利欲心及虚荣心逼使人不断“向上乞求”，在乞求过程中难免有自尊上的矛盾，当达到“乞求”的目的后，心中那颗受损的自尊心开始了强烈地跳动，希望其他人能象他对待他的“乞求对象”一样地对待他！强烈的自尊不是每每都能得到安慰的，得不到安慰的自尊心就会急促起来！几分矛盾也就等于几分扭曲的苦恼！可笑，何苦呀！
杂七杂八原创
社会性高等动物，人当然是高等动物里最高级的物种，所有采取群居生活的动物都具有群体性特点—-社会性。人的社会性是最为复杂的，因为人是最高级的物种！
社会性活动中的价值取向使我们忘了自己首先是动物！似乎我们都能记得某某人是个科级、处级、厅级干部，我们都能记得谁谁开着ＢＭＷ、Benz! 同样有些人忘不了自己是个科级、处级干部，有些人忘不了自己是开着有logo的轿车出门的！
我们都需要在人群社会中找寻一个价值认同感？ 每天上班途中，都能看到街上卖豆奶的，卖茶叶蛋的，面线糊的小贩们，很多人会停下来买包豆奶或茶叶蛋等，我常想小贩们凭着自己的努力，不也是过完这一生。喝完豆奶或吃完茶叶蛋的你我开始了一天的工作了，刚忘了卖豆奶、茶叶蛋的人，想起了有科长，主任，经理，局长，市长，想起了某某科级，处级，厅级干部！刚满足了动物最基本的要求—进食，想起了自己是个人！
杂七杂八原创
电影放映完毕后，影院门口长长的阶梯一群接一群拥挤的人常使我感到害怕。如今互联网上能方便下载的影片，各种丰富的电视剧将人们从影院拉回各自家中的沙发上。有近10年没走进电影院了，那长长阶梯上的人群仍然使我觉害怕！那么多人在同一时间做同一件事——看同场电影。人群中绝大多数人是互不认识的。
春节，中国人回家团圆的日子，也是努力了一年后人们总结快乐和悲伤的日子。同一时间互不认识的人们又做着同一件事——回家，挤进同一车站、同一辆车。新闻镜头里黑压压的人群挤在火车站，排队购票、上车！车站是个几乎每天都挤很多人的地方。 ，
学校放学了，同一时间好多学生走出来，工厂，公司，各机构下班时也能很容易地发现一群群同一时间走出来的人。清晨菜市场买菜的人，傍晚公园里休息的人，体育场里看比赛的人、周未超市里购物的人……。看着身边来来往往的人，心中有一个问题：认识几个，有多少人认识你，能叫出几个人的名字，又有多少人能叫出你的名字。挤身于喧嚣的人群，人却感孤单！
杂七杂八原创
感情用事:指凭一时感情冲动或个人好恶来处理问题， 在工作中情感既不遵循认识的导引也不受制于意志的支配通俗地讲就是情感淹没了理智。 人情世故：日常生活中积累的约定俗成的行为规则。
恐惧与焦虑：对危险的一种情感上的反映，并伴随着生理上的感觉。
关系：用来指人与人之间的交往联系. 然而, 关系另一特有的含义- 即利用个人所拥有的人际资源以谋求政治或经济上的利益好处。
找关系己然是社会日常生活一大事：到医院门诊看病，或住院治疗，出于信任问题我们要找认识的医生，护士，或找认识的朋友，同学引见医生。父母为让孩子上较好的幼儿园，小学得托人找关系，更别说中学，大学！路上违返交通法规，如交警里有“熟人”，能减轻处罚，甚能免罚。行政事务的审批与处罚上，“关系”可以达到审批上的简单化或处罚上的最低化效果！从事各种商业活动要靠“关系”，简单到买个手机，买包茶叶，都会想到找朋友，或朋友的朋友经营的店里买，还是源于信任问题！
人情、关系是种社会产品，产品又称商品，是用来满足人们需求和欲望的物体或无形的载体！马克斯的《资本论》中指出商品是有价值的！当“人情关系”被要求时，或被要求赎回时，被要求者会面临恐惧与焦虑；
恐惧：是因为长时期封建统治及革命斗争思维，导致人们碍于情面或害怕如不能尽力满足要求会破坏掉维系己久的“和谐”，或日后糟阻碍、甚至各种形式的报复！
焦虑：原因很简单，因为当卖出“人情、关系”后，意谓着失去孩童时建立的理想与自我价值，以及违反法规、收受钱财所带来长时间的担心，同时得到一个日后可以要求别人感情用事的机会！
我们常批评、劝说个性冲动的人感情用事；那些经过深思熟虑、权衡利弊的“感情用事”更令人发毛！
杂七杂八原创
Subscribe to Home
章子怡和男友Vivi Nevo在加勒比沙滩“阳光浴”的照片被偷拍并公布上网后，网络上有同情，更有愤骂的！
维基百科上有关章子怡简介：章子怡11岁进入北京舞蹈学院附中舞蹈科，其间主演了电影《星星点灯》。后来进入中央戏剧学院戏剧系，被张艺谋发掘，于1998年担任电影《我的父亲母亲》的女主角（招娣），此片获得2000年柏林电影节银熊奖。1999年，她又演出台湾导演李安执导的电影《卧虎藏龙》，
担任女主角（玉娇龙）与周润发、杨紫琼、郎雄等港台资深影人共同演出，《卧虎藏龙》获得次年美国奥斯卡金像奖最佳外语片奖。，随着《尖峰时刻2》、《英雄》等电影在美国的成功，她的人气也迅速提高。2005年2月第77届奥斯卡颁奖典礼邀请她为最佳视觉效果颁奖，使她成为首位在奥斯卡奖上担任颁奖嘉宾的华人女星。之后，也名列美国时代杂志2005年全球前100大最有影响力名单中的“艺人与艺术家”项目。与巩俐、杨紫琼一起拍摄了斯皮尔伯格监制的《艺伎回忆录》，并因此片获金球奖最佳女主角提名
当章子怡成国人心中“中国式，东方女人“的代表时，章子怡成了”中国的章子怡“，找个老外男朋友，在沙滩“日光浴”，习惯性地被看作“丢了国人脸”！过度发酵的民族情感与传统观念！
明星是艺术家，也是种“娱乐产品”！